************************************************

 میرسد از دور صدای ساز مرد چوپان ، صدا صدای مهتاب ، امید و امید ، 

 که جاویدان شود بهاران ، صدا صدای آفتاب ، وای به سرزمین خورشید

شکوه لاله ها چه زیباست با گل سپید مهتاب طلوع زندگی چو رویاست

وای غنچه زندگی بر لبم می زند جوانه منو بهار پر ترانه منوامید بی کرانه

وای به گوش من می آیدصدای ساز مرد چوپان وای چه قصه می گوید

لاله  سرخ بهاران

**************************************************

دریا و دریا ، نوازش صدا ی باران ، لاله به صحرا پاشید ، پرواز و پرواز ،

 پرستوهای بی آشیون سوی چشمه خورشیدوای به سرزمین خورشید

شکوه لاله ها چه زیباست با گل سپید مهتاب طلوع زندگی چو رویاست

و ا ی  زندگی آبی بی کران قصه بهاره  رخشان بود  هر سو  ستاره

منو تولد دوباره

وای به گوش من آید صدای ساز مرد چوپان

وای چه قصه ها می گویدز لاله سرخ بهاران

**************************************************

حد و د ساعت  ۵  بعد از  ظهر  روز  یکشنبه   ۲۶/۳ /۸۷   در  مسیر

۳ کیلو متری جاده سیه رود به جلفا یک دستگاه سواری پراید باتانکر

حامل قیر برخورد کردند . سرعت بیش از حد و انحراف به چپ پراید

علت این حادثه بوده .

با حضور به موقع اورژانس فوریتهای پزشکی و مامورین آتش نشانی

شهر داری شهر سیه رود راننده  تانکر  و کلیه سر نشینان پراید به

 بیمارستان هادیشهر اعزام  شدند.

برای دیدن بقیه عکسها روی ادامه مطلب کلیک کنید

شوکا در ارسباران ( قره داغ )نفس می کشد .

برخلاف تصور همگان ، شوکا کوچکترین گوزن ایرانی هنوز زنده است و در جنگل های ارسباران ( قره داغ ) آذربایجان شرقی زندگی می کند . برخی از کارشناسان تصور می کردند که نسل این گوزن از 30 سال پیش منقرض شدهاست ، اما با پیدا شدن سرو کله یک بچه گوزن در این منطقه خط بطلان بر این فرضیه کشیده شد .

شوکا، گوزن کوچک و  زیبایی است با بدن ظریف و پاهای باریک که قسمت پایین بدن او بلندتر از ناحیه شانه می باشد. ارتفاع بدن شوکا تا حد شانه بین 65 تا 75 سانتی متر با دم خیلی کوتاه است .

تغییر رنگ این پستاندار در اواسط پاییز شروع می شود و نرها در این فصل شاخ می اندازند .  این جانور با تغذیه  یی که از سبزه ها، برگ ها و پوست درختان و جوانه میوه آنان می نماید، طبیعتاً  زیستگاهی جز جنگل های انبوه با علوفه زیاد ندارند. بیشتر در جنگل های انبوه تالش و بخشی از اورامانات  زندگی می کنند . شوکا ها در زمستان،  همزمان با بارش برف به مناطق پایین دست کوچ می نمایند و در مسیر خویش مورد تهاجم شکارچیان واقع می شوند .

منبع : روزنامه جام جم و وبلاگ گیلانیکا

http://www.hg1332.blogfa.com/

وجود دره ماهاران در شمال شرقی روستای قشلاق  موجب شده است همه ساله بسیاری از علاقه مندان طبیعت ، گردشگران و کوهنوردان در کنار دامداران مهاجر به دیدن آبشارها ، علفزارهای وحشی و مناطق ییلاقی این ناحیه است در این منطقه به علت وجود اختلاف ارتفاع بسیار در یك محدوده و تفاوتهای اقلیمی متفاوت، فصول رویش گیاهان متنوع است. درحالیكه در اواخر زمستان و اوایل بهار در كناره‌های رودخانه ارس درختان به شكوفه نشسته و گل و گیاه حال و هوای بهاری را در منطقه بوجود آورده است. ارتفاعات جنوبی خصوصاً ارتفاعات كیامكی داغ پوشیده از برف بوده و اوج رویشهای آن در اواخر بهار و اوایل تابستان اتفاق می‌افتد. وجود این تنوع اقلیمی خود بر جذبه‌های توریستی منطقه افزوده و علی‌رغم عدم شناخت عموم از جاذبه‌های طبیعی موجود در منطقه باز هم تعداد كثیری از علاقمندان به طبیعت در فصول مختلف سال از زیبایی‌های این منطقه استفاده می‌كنند.

برای دیدن بقیه عکسها روی ادامه مطلب کلیک کنید

چهاررفت  خبرآمد!!!!

بعداز چندین سال  صدا وسیما توانست 

 شبکه خبرو استانی را در شهر سیه رود را ه اندازی کند تا

 مردم این شهر صدا و تصویری با زبان آذری داشته باشند.

جا داره ازصدا و سیمای استان آذربایجانشرقی  تقدیر تشکر کینم واقعآ

زحمت کشیدند.

 دوباره خبر رفت چهارآمد!!!!

وجود دره ماهاران در شمال شرقی روستای قشلاق  موجب شده است همه ساله بسیاری از علاقه مندان طبیعت ، گردشگران و کوهنوردان در کنار دامداران مهاجر به دیدن آبشارها ، علفزارهای وحشی و مناطق ییلاقی این ناحیه است در این منطقه به علت وجود اختلاف ارتفاع بسیار در یك محدوده و تفاوتهای اقلیمی متفاوت، فصول رویش گیاهان متنوع است. درحالیكه در اواخر زمستان و اوایل بهار در كناره‌های رودخانه ارس درختان به شكوفه نشسته و گل و گیاه حال و هوای بهاری را در منطقه بوجود آورده است. ارتفاعات جنوبی خصوصاً ارتفاعات كیامكی داغ پوشیده از برف بوده و اوج رویشهای آن در اواخر بهار و اوایل تابستان اتفاق می‌افتد. وجود این تنوع اقلیمی خود بر جذبه‌های توریستی منطقه افزوده و علی‌رغم عدم شناخت عموم از جاذبه‌های طبیعی موجود در منطقه باز هم تعداد كثیری از علاقمندان به طبیعت در فصول مختلف سال از زیبایی‌های این منطقه استفاده می‌كنند.

برای دیدن بقیه عکسها روی ادامه مطلب کلیک کنید

برج دوزال ، بخش سیه رود

برج امامزاده شعیب در روستای دوزال در 65 كیلومتری جلفا و 20 كیلومتری شمال خروانق بر فراز كوهی مشرف بر رود ارس واقع شده است . این بقعه در واقع برج آجری هشت ضلعی بلندی است كه بر روی یك قاعدهیسنگی استوار گردیده است . در هرضلع ، طاق نمایی بلند با طاقی جناغی به چشم می خورد و در قسمت فوقانی برج،حاشیه ای از تزیینات معرق با كاشی های لاجوردی و فیروزه ای به عرض 110 سانتیمتر دور تا دور بنا را پوشانده است . در قسمت غربی برج نیز كتیبه ای از كاشی فیروزه ای نصب گردیده كه روی آن عبارت " عمل استاد محمد بن جمال احمد " مشاهده می شود.

برج سنگی ، قارلوجا

این برج در روستای قشلاق قارلوجا در كنار رود ارس،واقع در مسیر راه خمارلو- اصلاندوز قرار گرفته و از یك بنای كوتاه هشت ضلعی تشكیل شده است . این بنا منسوب به قرن هفتم و هشتم ه . ق است و در دوره صفویه تعمیراتی در آن به عمل آمده است . دیوارها و گنبدهای بنا تمامی از سنگ های تراش معمولی ساخته شده و زیر آن نیز سردابه ای وجود دارد كه احتمالاَ مدفن یكی از بزرگان ایلخانان مغول است . اضلاع برج  75/1 متر و از بلندی آن حدود 5 متر باقی مانده است .

مذهب قدیم ایران ازمذهب ودا سرچشمه گرفته ویااینکه دومذهب زردشتی و ودا دارای مبداء مشترکی

هستند.

دانشمندانی که دراوستا مطالعه کرده اند  می گویند که بعضی ازقسمت های اوستا که کتاب مذهبی

قدیم ایران است،   به اندازه کتاب ریگ ودا قدمت دارد و نشان می دهد که اگر یکی از دیگری منشعب

نشده باشد  مبداء هر دو یکی است.

مذهب مزدائی یا زردشتی هم یک نوع از مذهب ودا است که رنگ ایرانی را پیدا کرده و یا اینکه هردو

مذهب، ازآثار و شعائر قدیم آریائی است که سوفسطائیان آنهارا قوم ((آتلانت)) می خوانند.

مذهب زردشتی بر اثر اسارت یهودیان در بابل ، در مذهب یهودی تاثیر کرد  زیرا در  آن  زمان  مذهب

ایرانیان در بابل و به طور کلی درکلده نفوذداشت.(فتح بابل توسط کوروش وآزاد کردن یهودیان است) وسپس عقاید

ایرانیان  از  یهودی ها به عیسو ی ها منتقل گردید  و در مذهب یهودی و  عیسوی این عقاید از مذهب

ایرانی هاگرفته شده است: بقای روح بعد ازمرگ جسم،محاکمه روح ودریافت پاداش نیک ویا سزای بد،

زنده شدن مردگان در روز جزا، برزخ که جائی بین جهنم و بهشت است،ایمان به اینکه کردار نیک باعث

رستگاری انسان می شود.

علاوه بر این معتقدات،تمام چیزهای که درمذهب یهودی وعیسوی راجع به فرشتگان وجود داردازایرانیان

سمرقند گرفته شده است.

یکی از مشخصات مذهب زردشتی، که گفتیم مذهب قدیم ایرانیان است ، این است که در این مذهب

موضوع خیر و شر و بد بختی وغیره به طور روشن تری حل شده است . در این مذهب، همان طوری که

یک خدای نیکی موسوم به مزدا وجود دارد یک خدای بد هم موجود است که پیوسته با خدای نیکی در

جدال می باشد. اما مخالفت و پیکار خدای بد با خدای نیکی، بیشتر ظاهری وسطحی است زیرا قدرت

((مزدا))  که هستی مطلق وقادر کل می باشد  به قدری زیاد است که درهمه حال برتر و نیرومندتر از

((اگره ماین یوس))  یا اهریمن است.

جاده ها

    از نظر شبكه جاده اي ، شهر جلفا و آبادي ( نوردوز ) واقع در شمال غرب استان آذربايجان شرقي به ترتيب به ايالت نخجوان و آذربايجان و جمهوري ارمنستان اتصال مي يابد و به واسطه خطوط راه آهن ، از طريق شهر جلفا به نخجوان و همچنين از طريق مسير منشعب از ناحيه صوفيان در مرز رازي (واقع در آذربايجانغربي ) به كشور تركيه وصل مي شود .

اين شهر همچنين در مسير دسترسي به مرز بازرگان كه مهمترين گلوگاه ارتباطي جاده اي با كشور تركيه است ، قرار گرفته است .

راه آهن

    خط آهن تبريز ـ جلفا اولين مسير خط آهن كشور است كه به طول 146كيلومتر در سال 1294 هجري شمسي به بهره برداري رسيده و پس از اين مسير ، خط آهن صوفيان ـ شرفخانه كه از مسير تبريز ـ جلفا منشعب مي شد ، به طول 53 كيلومتر ، به فاصله 2سال بعد افتتاح گرديده است .

راه آهن جلفا به دليل نقش مواصلاتي بين المللي و ارتباط با ايالت نخجوان و تركيه ( از طريق مرز رازي واقع در آذربايجان غربي ) از اهميت زيادي برخوردار است .

راه آهن سراسري كشور ، از تهران به سمت مرزهاي شمالي و شمال غربي كشور ، پس از ورود به محدوده استان آذربايجان شرقي و عبور از شهرهاي مراغه ، تبريز و صوفيان ، به دو شاخه يكي به طرف مرز رازي تركيه و ديگري به طرف مرز جلفا منشعب ميشود .

شهر جلفا همراه با سه نقطه مرزي سرخس ( واقع در مرز شمال شرقي ايران با جمهوري تركمنستان ) ، رازي ( واقع در مرز شمال غربي ايران با كشور تركيه ) و ميرجاوه (واقع در جنوب شرقي ايران با پاكستان ) يكي از چهار گلوگاه مهم ارتباطي ايران با كشورهاي همسايه است كه با احتساب امكانات و تجهيزات اين ايستگاه بزرگ ،     مي توان آنرا مهمترين ايستگاه مرزي كشور به لحاظ خط آهن محسوب نمود .

شهرستان جلفا در زمان قاجاريه به لحاظ جغرافيايي واستراتژيك و نزديكي با روسيه تزاري اتفاقات زيادي را بر خود ديده بطوريكه اين منطقه در عين حال كه بر اثر جنگ هاي ايران و روس شهدائي را در حفظ وطن اهدا كرد ، بلكه چندين سال بخصوص در زمان جنگ جهاني دوم در زير چكمه هاي سربازان روس آه غم بر خود گرفته است . عباس ميرزا وليعهد فتحعليشاه قاجار بر اثر جنگهاي متوالي با روس دژها و قلاع با عظتمي را ساخت يا نسبت به مرمت آنها اقدام نمود كه بتواند با استفاده از آنها نيروي نظامي خود را مستقر سازد. مثلا كردشت در بلوك قره داغ منطقه صدها سال پيش منطقه جلفا را به دو بلوك گرگر و قره داغ تقسيم كرده بود كه بلوك گرگر از جلفا تا احمد آباد را زير پوشش داشت و بلوك قره داغ از سيه رود به طرف كليبر را شامل مي شد. بطور مثال به اهالي روستاي ايري قره داغيان اطلاق مي گردد . در طول تاريخ تا اصلاحات ارضي حكومت پهلوي روستاها بوسيله اربابان اداره مي شدند و نظام فئوداليسم چنان ريشه دوانده بود كه روستاها بوسيله فئودالهاي حاكم خريد و فروش مي گرديد. از حكومت قاجاريه بعلت بي نظمي هاي حاكم در كشور ، اربابان چنگالهاي خون آلود خويش را بر روستاها فشردند و حتي حكومت مركزي نيز از تصاحب روستاها و اطلاق آنها بعنوان املاك خود خودداري نكرد .بطوريكه اكثريت روستاهاي منطقه جزو املاك شخصي خاندان محمد اف گنجوي كه از اتباع روس بود محسوب ميشد . آنها براي رسيدگي به امورات روستاهاي متعلقه مباشراني را انتخاب مي كردند تا از روستائيان و زارعان ماليات جمع آوري كنند . از اين مباشران حاج حسين در شجاع وحاج ستار در ليوارجان بودند . در زمان قاجار ضعف حكومت مركزي باعث شد تا اربابان وخوانين به عنوان يك قدرت محلي فعاليتهاي تجاري وصادرات و واردات را انجام دهند . گمرك سيه رود (گمرك سيه رود بعد از اضمحال آن مورد استفاده نيروي انتظامي واقع گرديد كه حالا پاسگاه گمرك سيه رود است )از جمله اولين گمركات شمال غرب ايران بوده كه به وسيله قايق كالاها مبادله مي گرديد . با شروع اصلاحات ارضي در سال 1341 تا آخرين مرحله اين اصلاحات ، تمام روستاها به روستائيان فروخته شدند وامور زراعي و كشاورزي روستائيان در اختيار خودشان قرار گرفت . تا اينكه بافت اجتماعي روستا كه بر سيستم ارباب ورعيتي استوار شده بود از هم گسست .

http://www.tabrizcommerce.org/

پروانه  کرم ابریشم

 یکی از حشرات بسیار سودمند پروانه کرم ابریشم است که در صنعت نوغانداری درامدهای کلانی را نصیب جامعه می کند.این صنعت در ایران جای خود را پیدا کرده است و اهمیت این حشره به درستی شناخته شده است.‬۸۰هزار خانوار كشاورز در استانهاي گيلان، گلستان، مازندران، خراسان، آذربايجان شرقي، اصفهان و فارس در كنار كار كشاورزي به پرورش كرم ابريشم اشتغال دارند كه ازاين تعداد ‪ ۴۰‬هزار خانوار آن در گيلان زندگي مي‌كنند.نوغانداران كشور هر سال حدود سه هزارو ‪ ۵۰۰‬تن پيله تر توليد مي‌كنند كه در كارگاههاي سنتي به نخ خالص ابريشم تبديل مي‌شود و به مصرف بافت فرشهاي ابريشمي مي‌رسد.

كرم ابريشم پس از حدود ‪ ۴۵‬تا ‪ ۶۰‬روز نگهداري و تغذيه با برگ درخت توت به دور خود پيله مي‌تند. پيله تر قبل از آنكه كرم داخل آن به پروانه تبديل شود در كارگاهها و كارخانه‌هاي پيله خشك كني، خشك و سپس نخ كشي مي‌شود.

پرورش كرم ابريشم از نقطه نظر بازگشت سرمايه گذاري نسبتا سريع است. اين فعاليت مي تواند به عنوان منبع درآمد ارزي كشور از طريق توليد مواد خام,‌ نخ ابريشم قالي, توليد پارچه ابريشمي و ساير فعاليت هاي مربوط به صنعت ابريشم قرارگيرد. با توجه به توسعه اين بخش توليدي, فرصت زيادي براي توسعه صنايع دستي فراهم مي شود كه توسعه اين بخش صنعت به نوبه خود كمك فراواني به جامعه روستايي خواهد نمود و باعث بكارگيري نيروهاي مازاد بخش كشاورزي و زنان روستايي را فراهم خواهد ساخت.

براي تهيه الياف ابريشم, كرم ابريشم را در مكانهايي به نام تلنبار نگهداري كرده و با برگ توت تغذيه مي كنند. كرم ابريشم پس از طي مراحل لاروي اقدام به تنيدن پيله به دور خود مي كند. پس از تكميل پيله تني به فاصله يك تا دو روز اقدام به خشك كردن پيله ها به يكي از سه روش زير عمل مي كنند:‌الف) روش گرماي خشك بوسيله حرارت مستقيم آفتاب داغ ب) روش گرماي مرطوب با بخار آب ج) روش مركب با استفاده از دو روش فوق به صورت توام مواد مورد نیاز نوغان (كرم ابريشم) و برگ درخت توت می باشد. در پى گسترش الياف و ابريشم هاى مصنوعى و به انزوا كشيده شدن صنعت ابريشم، انستيتو ملى علوم كشاورزى زيستى (NIAS) واقع در تسوكوبا به فكر پرورش كرم هاى ابريشم تراريختى (تغييريافته ژنتيكى) افتاد كه بتوانند به جاى ابريشم پروتئين توليد كنند. شركت صنايع توراى (Toray) كه در زمينه توليد الياف، فرآورده هاى دارويى و تجهيزات پزشكى فعاليت دارد در ناحيه اهيم (Ehime) دست به ايجاد كارخانه اى موسوم به «كارخانه حشرات» زده است كه محصول آن پروتئينى به نام اينترفرون است كه معمولاً در درمان عفونت هاى ويروسى سگ ها و گربه ها مورد استفاده قرار مى گيرد. كرم هاى ابريشم پس از دريافت نوعى ويروس تغييريافته ژنتيكى به قفسه هاى خاصى انتقال پيدا مى كنند و آن قدر در آنجا نگهدارى مى شوند تا ويروس هاى موجود در بدن آنها رشد كند. ژاپن در راس كشورهاى پرورش دهنده كرم هاى ابريشم قرار دارد. براساس گزارش هاى ارائه شده بيش از هزار گونه كرم ابريشم در جهان وجود دارد كه ژاپن قادر به پرورش و توليد بيش از ۶۰۰ نوع از آنها است. فعالیت تحقیقاتی ذکر شده بالا نیز توسط سازمان فرآورده هاى دارويى حيوانات  که در ژاپن مستقر است صورت میگیرد. http://vahabsh.blogfa.comمنبع

کداهنگ ميخواهي بياتو